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仁清法师:如何净除口业

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  问:我看了一篇关于口业的文章,文章中说口业与杀业同罪,我们每天说了很多,难免造很多口业,我们该怎么解决?

  答:口业从佛教原理上来讲也是非常重要的一种业,口业分好多种,一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的,当然,精进念佛的就除外了,打佛七的时候她一直在念佛,打完了佛七,照常骂她婆婆啊,这个骂她婆婆嘛就是口业。念佛吧也是口业,是口善业,骂她婆婆呢是口恶业。咱不讲口善业,光讲口恶业。口恶业是不是与杀生同罪,不见得相等,不见得。比方说,我说是要杀人,还没有行使那个杀人的动作,那么这个杀人是口业的杀生。口业的杀生它也有一种很恶的力量,但是这种恶的力量和真正行使了杀人的行为那种是有差别的,它是有差别的。如果我这个口造的是另外的业,它跟杀生可是有点不尽相同,我们正确的理解。

  我们每天说了很多口业,造了很多口业,那么我们该怎么解决?只有一种方法:忏悔、忏悔、再忏悔!在这儿里展开一点,什么叫忏悔?记住,忏悔不仅仅是念念忏悔文:往昔所做诸恶业,皆由无始贪嗔痴。跟唱小曲一样,你认为就忏悔了?忏悔是什么?发露忏悔、真心忏悔,它包括了有对首忏、有事相忏,从忏悔事相上有这一些。念佛就是忏悔,断恶就是忏悔,行善就是忏悔,明白吗,寻求佛法、寻求了脱也是一种忏悔,修行的过程就是忏悔的过程,就是忏悔恶业的过程,就是积累福报的过程,就是开显智慧的过程,就是种究竟成佛之因的过程。所以修行的过程它是相互的,不要把忏悔和积累福报完全对立起来,明白吗? 我们放生本来就是一种忏悔,我们护生本来就是一种忏悔。看到一个穷人很可怜,马上这就是一种忏悔,懂不懂?

  从事相上这个忏悔,就是发露过去的罪恶,并且下决心永不再做。它是有这两个层面的含意,从事相上的忏悔,那么这个忏悔我们把它扩大话,怎样正确的理解忏悔?就是实际上,我为大家讲经也在忏悔,忏悔过去的恶业,特别是忏悔过去的口业,诵经、念佛、讲正法、赞佛,这就是忏悔口业的对应法。忏悔口业嘛,骂人也是嘴出来的,两舌也是嘴出来的,那么我诵经也需要嘴呀,念佛也需要嘴呀,赞佛也需要嘴呀,是不是,讲经也需要嘴呀,嘴的事还是交给嘴来办吧,就是这个意思。所以说呢,扩大一点,人的事还是交给人来办,自己的事还是自己来解决,就是要修行,好吧。

 

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