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临别开示〖太虚大师〗

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  临别开示

  ──二十一年九月在正信会讲──

  近几年在国内以及武汉常常来去,好比这间屋到那间屋,固毋须迎送。不过在常常来去之间,可以与诸位聚谈,亦好机缘。现在武汉近数年,天灾人祸,层见叠出。往往遇见大灾之后,元气不易恢复,所以有佛教等团体之组织以救济之。进来从社会一方面看,信仰佛教的人日见增加,佛会所办理的成绩,亦日见发展。此固办会理事等人努力所致,可以绾长江上游宏扬佛法之中心。武昌佛会近亦继续发起成立,对于社会慈善事业,颇能有普及之希望,此后成绩当继续增高。刚才王森甫居士报告扩充办理佛教旅行社,实为不可缓之图。希望大家合力赞助或财施,俾底于成。汉口为商业中心,急需要有佛教旅行社之设;若办理得法,亦为接引之胜缘。至世界佛学苑,在武昌有世苑图书馆及武昌佛学院附设之各部,在座者或有未到武昌者,可随时去参观并赞助。

  在南京设有临时办事处,而有山有水之地基已经确定,维尚待建筑耳。做佛教事业,须从佛法的真精神上做起,使世界的人类,都可以得到佛法真精神,这种事情须要办理的都发菩提心,菩提心即大慈大悲救世救人,能发菩提心,即菩萨行。近有求菩萨者,须明了能实地做菩萨行,而菩萨戒为菩萨行的轨范,在家发菩提心者,亦当学习。

  现在社会较从前不同,现在须要人人做公共事业,佛法亦不外乎是。佛教徒能从人人的公共事业著手,即是济世利人,但济世利人,如要拿佛法来济世利人,所以先要发菩提心。往往世人虽做济世利人的事业,但无佛法上的大悲心,因其智慧不足,把题目认错,去佛法甚远。凡发大悲心者,当求无上菩提,即是求佛的大智慧大方便以成就之。

  我想各位都具有根底,都学发菩提心,都学行菩萨行,所以特别提出这点来说明,明年返汉,拟讲瑜伽菩萨戒,兹望各人可先请一本预为研究研究。并希望在座的各人,将此意转告未到者为要!(吕慧成记)(见正信一卷十四期)

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