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为当代社会开药方 人间佛教具普世价值

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第五届人间佛教座谈会12月15日举行开幕式邀请佛光山住持心保和尚、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任洪修平、加州柏克莱大学教授兰卡斯特(Lewis Lancaster)发表基调讲演。

第五届人间佛教座谈会12月15日举行开幕式邀请佛光山住持心保和尚、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任洪修平、加州柏克莱大学教授兰卡斯特(Lewis Lancaster)发表基调讲演。

第五届人间佛教座谈会,12月15日在佛光山云居楼6楼隆重登场,开幕式邀请佛光山住持心保和尚、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任洪修平、加州柏克莱大学教授兰卡斯特(Lewis Lancaster)发表基调讲演,对於人间佛教的发展愿景,3位讲者都乐观看待,因为人间佛教以现实人生为本位、以增进人间福祉为指向,在急遽变动的时代,可发挥普世影响力。

 

心保和尚:人间修行 因放下得自在

心保和尚从佛陀教化和星云大师的人间佛教理念,分享「人间修行」的殊胜难得。

心保和尚从佛陀教化和星云大师的人间佛教理念,分享「人间修行」的殊胜难得。

心保和尚从佛陀教化和星云大师的人间佛教理念,分享「人间修行」的殊胜难得。他指出,佛陀以太子、人的身分降诞人间,因看见人类生老病死的共同苦恼,决定放弃一切,出家修行,为世人寻求解脱烦恼之道。

「佛陀悟道,是透过观照世间万事万物,获得解脱生死的智慧。」心保和尚说,佛陀发现生、死都是人的妄想,能去除妄想,就可自在活著,尽其所能发挥所长,然后自在离世,可见佛陀是从「世间」体悟「出世间」智慧,两者并不冲突。

心保和尚表示,星云大师推动人间佛教,一生关注眾生的幸福安乐,主张「用出世精神做入世事业」;所以人间佛教的修行,要解行并重,兼顾「世间」与「出世间」的修持,尽全力为社会奉献服务的同时,也可享受自在放下的轻省。

 

洪修平:人间佛教 现代精神资粮

名列大陆「长江学者」特聘教授的洪修平,发表〈「人间佛教」在当代社会发展的两个向度〉。他认为,人间佛教的理论和实践,是中国佛教对世界佛教的最大贡献。

名列大陆「长江学者」特聘教授的洪修平,发表〈「人间佛教」在当代社会发展的两个向度〉。他认为,人间佛教的理论和实践,是中国佛教对世界佛教的最大贡献。

名列大陆「长江学者」特聘教授的洪修平,发表〈「人间佛教」在当代社会发展的两个向度〉。他认为,人间佛教的理论和实践,是中国佛教对世界佛教的最大贡献;星云大师主张「人间佛教是佛陀专为人而说法的宗教」,以面向现实人生为要务,在佛教革新中,扮演领头羊,为当代社会树立成功典范。

洪修平表示,佛教本来就是中华文化的一部分,人间佛教未来的发展须兼顾宗教和文化两个面向,前者以信眾为对象,承担续佛慧命的责任;后者以社会大眾为对象,提供他们精神文化资粮。从宗教角度看,人间佛教须坚守宗教性、神圣性和超越性,把佛教的出世思想、深广悲智运用在救度眾生的事业,才能彰显和一般社会公益事业的差异。

至於文化面向,洪修平指出,人间佛教的不执著、去贪欲、自净其心、智慧解脱,可为世人带来积极正能量;而万法无常、业报轮迴的思想,也可透过创造性转化,让世人学会为自己负责。人间佛教的智慧,有助於现代人滋养精神家园。

洪修平也带来人间佛教逐渐在大陆普及、获重视的好消息,他表示,中国国学研究与交流中心在国学馆设置「佛学馆」专馆、《六祖坛经》入选「中华传统文化百部经典」、他在大学的佛学讲座录影成为中小学教师研习教材。

 

兰卡斯特:自利利人 最好生活模式

致力佛典数位化的兰卡斯特,由於健康因素无法出席,透过预录视频发表〈人间佛教的传播〉研究成果。他认为早期佛教的传播,地域受限制,脚步缓慢;19世纪起,随著帝国主义殖民、移民潮、军事侵略,佛教才逐渐在20世纪中叶踏上国际舞台。而赋予佛教新样貌的人间佛教,正逐渐形成对全球的影响力,其中在台湾的星云大师和佛光山,是至今倡导人间佛教最成功的实例。

兰卡斯特分析星云大师对人间佛教的贡献,一是落实「佛法生活化」,透过创办多语媒体,成功宣扬度化眾生离苦得乐理念,在社会发挥实质影响力。其次是透过教育栽培眾多优秀僧才,远赴五大洲弘法,扩大佛教新版图。

「人间佛教传递的是伦理道德」,兰卡斯特表示,伦理道德分自利的「觉前」和利人的「觉后」两层次,人间佛教的修行所关注的,正是如何从专注个人成长,提升到长养慈悲、关怀他人,这种「自利利人」的襟怀,解答了伦理学者「什麼是最好的生活模式」的提问。

然而「利人」除了慈悲,更有赖智慧,否则会带给受助者创伤。兰卡斯特称许星云大师举办的所有活动,都是以教育为目的,带领信徒认识佛法、了解自己,经过信解行证,涵养智慧,圆满「慈悲心,智慧行」的善行义举。

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