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【大师谈平安富贵 系列4】贫富贵贱

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我们生活在人间,必须有一些资粮。就算是在深山修行,也须找到水源充沛与山果丰美之处,才能安心自修。世间有所谓「开门七件事,柴米油盐酱醋茶」,意思是日常生活要有起码的条件。一旦有了这些基本的诉求,才能进一步完成生命更高层次的目标。

知足第一富,如顏回「一簞食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。」这正是安贫乐道的典范。

知足第一富,如顏回「一簞食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。」这正是安贫乐道的典范。

可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,那就发展出计较与比较之后的贫富差别,比如:「贫居闹市无人问,富在深山有远亲。」「富家一席酒,穷汉半年粮。」「寧吃少年苦,不受老来贫。」「有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉。」这些都是来自民间深刻的感嘆,但是贫与富,自有其因果来由,以下四点说明:

第一、富足来自知足:知足第一富,如顏回「一簞食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。」这正是安贫乐道的典范。台湾首富郭台铭接受媒体访问时,他说因为父亲是公务员,从小给他们安贫乐道的身教。所以,虽然已经身为首富,但是最快乐的事还是吃一碗妈妈亲自煮的麵。这时候,坐在老旧的藤椅上,比别人坐在高级的沙发上还要满足。郭先生是真富足之人,所以能有这种体认。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足或不知足。

第二、尊贵来自谦卑:老子曰:「上善若水,水善利万物而不争。」由於水性谦下,总是往低处流,所以世间万事万物都受到流水默默的哺育。世界最高屋顶的喜马拉雅山冰川,所蕴育的七大河流:恆河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河,提供了亚洲印、中、尼、泰……等,十数亿人民的水源。所以山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是因为他的谦下利民而不自以为崇高。

第三、贫穷来自慳吝:什麼是真正的穷人?欲望无穷就是一种心裡的贫穷。人的心田,并不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命,以圆满人生。其实,任何人出生到世间,这宇宙间的财富,都有他的一份,所谓的「一枝草,一点露。」但是,要取得财富,必须先把「手掌放开」。如果你始终紧握著手裡的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有「同体共生」的认识,能「喜捨」才是真正的富有。

第四、卑贱来自憍慢:「憍」,就是自大;「慢」,就是以己之长,辱他之短。佛经云:「若憍慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。」凡夫不知宿命,故常憍慢,因为憍慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进於修行万善。佛陀时代,时时陷害佛陀的提婆达多,因为憍慢,竟想以世俗的领导权来取代佛陀内证的光明,却永远受到世人唾弃。佛陀的侍者阿难,则因为具有谦下的美德,人人都称他为「尊贵的阿难尊者」,直至今日,还受到大家的讚扬。

所以,关於「贫富贵贱」的因果:人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知捨,人之卑贱,是因为憍慢自大。以上这四点,可供参考。

第一、富足来自知足。

第二、尊贵来自谦卑。

第三、贫穷来自慳吝。

第四、卑贱来自憍慢。

(出自《星云大师全集.星云法语》)

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