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一水四见

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唯识家说:宇宙山河都是唯识所现、唯心所变;有一个「一水四见」的论点可资佐证。

水,为所有众生所共见。无论海洋、江河、溪流,在人类看来,它就是水;但在天人所见,水是琉璃;如系饿鬼所见,则为浓血;对于鱼虾来说,则是家居天堂。

星云大师

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为什么人类所见的是水,而天人所见为琉璃、饿鬼则见为浓血、鱼虾又成了家居天堂呢?这就是众生各自的业感不同,故在果报上便有这许多的差异。就如每个人对酸甜苦辣各有爱好,喜欢吃酸的人,他觉得酸的滋味甜美无比;不敢吃酸的人,则难以入口。又如臭豆腐、榴槤,好之者视为人间美味;恶之者食之难以下嚥。羊肉腥膻,爱之者美味佳餚;不习惯者,掩鼻作呕。人的大便,自解者认为臭不可闻,而在狗类则视同珍饈美食。各类众生由于业力不同,所见所爱,就有不同的感受。

世界上所有一切众生,有种种性、种种行、种种色、种种爱、种种心等种种的不同。你看,若论学问,有的人喜爱文学、有的人偏好哲学、有的人醉心艺术、有的人神往科学。在居住环境的选择上,有的人雅好山居、有的人爱住水边、有的人热爱田园、有的人向往都市。甚至有的人发愤读书,有的人拼命赚钱;有的人热中政治,有的人倾心宗教。所以在种种的不同中,没有谁好谁坏,应该让大家「一水四见」,彼此同在。

现在的父母常常以自己的喜好来要求子女,这就如同对一个不能吃辣的人,硬叫他吃辣;不喜欢吃甜的人,硬叫他吃甜点。又如一个喜爱居住都市的人,硬叫他与自然为伍;喜欢居住山林水边的人,硬叫他在都市里生活,此皆违反个性,强人所难,自然难有好的结果。又例如一个女性,有的讲究穿着,不重视饮食;有的偏好美食,不重居住环境;有的人在意家居品质,但不看重衣食的华美!所以禪门鼓励人要随缘放旷、任性逍遥;能够各得其所、各适其性,不是非常美好吗?

本文文字内容转载引用于二○○一年三月十一日《人间福报》电子版

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