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昂首与低头

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走出家门,你在社会上做人处事,是昂首呢?是低头呢?

如果为了个人一己的利益,做人处事要谦虚低头,必能受人尊重;但是如果为了国家社会、团体大众的利益,必需要懂得顾及国家的尊严,团体的利益,如此才算完成使命。

晏子出使楚国,因其矮小,秦王刻意请他从旁边的矮门进入。晏子不肯,他说:臣使大国,应走大门;若使小国,即走狗门。因为自己身负国家使臣的重任,所以昂首阔步,不辱国家的尊严。

诸葛孔明,在刘备困处荆州时,他奉命出使吴国,舌战群儒,志气昂扬,说理精闢,掷地鏗鏘,终能完成任务。

藺相如的「完璧归赵」,机智勇敢,不卑不亢;苏秦、张仪的「合纵连横」,在国际间捭闔纵横,不可一世。

反观清朝年间的鸦片战争,林则徐每与外国人士谈判,昂昂乎,巍巍乎,义正词严;但是换了别的大臣,因为过分卑躬屈膝,甚至签订了「巴黎和会二十一条」,更加丧权辱国。

所以,欲成风云人物,要能进退有据。不当的昂首,显得傲慢;不当的低头,太过自卑。重要的是,当昂首时要昂首,当低头时要低头。

孔子圣像

孔子圣像

佛光山净土洞窟内有一道大门,高只四尺,吾人五尺以上之躯,要想进入,必须低头。此即养成世人在圣贤、真理之前,必需要懂得谦卑。

有人问西方哲学家:宇宙有多高?哲学家答曰:「四尺高!」因为要让五尺之躯的世人,必须弯腰低头,才能生存于其中啊!

语云:「要成功,何妨低头;为处世,必须忍耐。」社会上,多少商业的谈判,多少纠纷的处理,因为居间谈判者能屈能伸,反而容易获得成功。

树木花草都是向上生长,但是成熟的葵花,头是低垂的;成熟的稻穗,也是低垂著头。成熟的人生,往往懂得当低头时低头,当昂首时昂首。

军队在操场上训练,长官都一直鼓励他们要挺起胸膛,要抬头挺胸,要迈开大步,要正步向前。但是一旦到了沙场战争,一定要弯腰匍匐前进,才能克敌致胜。所以人生在世,当昂首时要昂首,当低头时要低头;而且在昂首的时候要懂得谦卑,在低头时要知道尊严,如此才能不失去自我的中道人生。

本文文字内容转载引用于二○○一年三月二十五日《人间福报》

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