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正信与迷信

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人,是一个有信仰的动物。说到信仰,就有正信与迷信之别。

每一个有信仰的人,都不承认自己的所信是迷信,他认为他的信仰是绝对正确的,不然他怎么会信仰呢?其实,正信、迷信,由不得你自己认知,因为正信有正信的条件。

正信的条件是:

第一、你所信仰的对象有历史事实根据吗?

第二、你所信仰的对象有道德慈悲吗?

第三、你所信仰的对象有能力救苦救难吗?

第四、你所信仰的对象人格能净化吗?

合乎这许多条件,你就能信仰,就是正信;否则你不懂、你不知、你不明,那就是迷信。

当然,迷信也不是绝对不好,迷信得对的,只是因为不懂,还并无太大的伤害。例如,为情爱,你就要对感情迷信,如果你对感情不迷信,你为什麽要为感情牺牲呢?

迷信不要紧,就怕邪信!你宁可以不信,但不能邪信!佛教就是一个驱邪显正的宗教,你不信因果,就是邪见,你有断灭见,就是邪见;乃至我见、边见、见取见、戒禁取见等,都是邪见。

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现在有一些学佛人士,感情用事,相信「即生成佛」、「百日升天」,相信怪异神奇,相信活佛真人;没有经过道德、智慧、慈悲、正直去评判的,在信仰途中,总容易走错了路。假如我们能小心,不要被邪见所骗,不要被迷信所迷,就得要正信。

所谓正信:

第一、要相信善恶因果必定有报应。

第二、要相信世间绝对有圣贤好坏。

第三、要相信人生必定有过去、现在、未来。

第四、要相信世间一切都是因缘和合所生起。

佛教,你可以不相信佛祖,但你不可以不相信这些道理喔!

本文文字内容转载引用于二○○一年五月二十七日《人间福报》

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