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宏观与微观

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有人说:「宏观是望远镜;微观是显微镜。」看世界不能没有宏观,当然必不能少了望远镜;看自己不能少了微观,当然也不能少了显微镜。

说到宏观与微观的关係,宏观才有远见,才能心胸扩大,才能有国际的认识;看得远、看得大、看得多,所谓「运筹帷幄之中,决策千里之外」,这就是宏观。微观要认识自己、透视自己,自己有多大的能耐、有多少的能力、有什麽缺点,有什麽配合的因缘,能以一己之力结合社会大众的需要,这就是微观。

九华山上禅堂

九华山上禅堂

维摩居士的丈室虽小,它能容纳三万八千多座狮子座椅,能接待万千的菩萨罗汉,就等于佛陀看整个的三千大千世界如菴摩罗果,这就是宏观。诸葛亮在隆中的时候,刘玄德前去访顾请教,所谓「隆中对」,诸葛亮道出三国分治的远景,这就是宏观。历代君主被小人包围,看不到国家的危之在即,就因为他没有显微镜。

在《孟子》裡,有关齐宣王以羊换牛的故事,孟子问王曰:「吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪?」王曰:「否!」孟子又曰:「今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉!故王之不王,不为也,非不能也!」

宏观,人人应该有此能力,但人不为也;微观,挟泰山以超北海,是诚不能也。为长者折枝,是不为也,非不能也。这是齐宣王既没有宏观的望远镜,又没有微观的显微镜。

有人说,从一片云朵可以知道天气的变化;从一粒米可以看出农夫的汗水和辛苦;从一沙一石可以看出三千大千世界;从袈裟的一角可以看出佛像的金容慈悲;从树木花草的成长,可以见到大自然无限生命的机能。

安徽潜山市三祖禅寺

安徽潜山市三祖禅寺

所谓「见到一切诸法的成就,就能见到因缘」,这是微观;「见到缘起,就能见佛」,这是宏观。乃至「须弥纳芥子;芥子藏须弥」,就是宏观;「佛观一钵水,八万四千虫」,就是微观。

你既要明察秋毫,又要见舆薪,才具有宏观与微观啊!

《人间福报》二○○一年七月二十三日

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