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承先启后

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每一个人都希望「承先启后」,能「承先启后」的人,必定能光宗耀祖,必定能继往开来。

所谓承先,在国家而言,对于唐尧、虞舜、文武、周公、孔孟的政治理念、道德根本,要真的能够接受;对于「路不拾遗、夜不闭户;人民亲其亲、幼其幼」如此一片祥如美好的政治蓝图,要能够继承流传,才谓之承先。

说到启后,要能把「科技的发达,医学的昌明,社会的保险制度,邻里的守望相助;官不扰民,没有刀枪战事,一片和平安乐的景象。」这种和平安定的理念,传之于后世,才谓之启后。

在家庭里,子孙对于先人的事业,自己要能一肩承担;对于后续的发扬,还要更加的努力。凡所有的福利设施,以及所定的规章制度,是好的,都应该继续发扬。如果视先遗留的产业值一亿、二亿,子孙应该再立五年、十年计划,要让它成长到十亿、八亿。于此同时将自己所拥有的财富布施十方,让功德延绵下去。

常念“阿弥陀佛”好啊

常念“阿弥陀佛”好啊

尤其,对于先人的道德、奉献,更应该给予发扬光大,做自己后代子孙的模范。

说到「承先启后」,最能说明的工作者就是现在的教师,他们从事的教育工作,就是「承先启后」;宗教家在社会上传教,他们也是在「承先启后」。如张载所说:「为天地立心,为生民立命往圣继绝学,为万世开太平。」这就是「承先启后」的精神。

其实,不但人类要「承先启后」,甘使是动物、植物,牠们传宗接代时候种种辛苦,主要的也有「承先启后」的作为。例如飞燕懂得对子女的品种改良,如拿大的红蚂蚁懂得为未来的子孙储存粮食。所以,吾人更应该要以「四维八德」做为「承先启后」,要为「三不朽」来「承先启后」,要为历史「承先启后」,尤其为了找到真如佛性,对于信仰的传承,更应该要「承先启后」。

《人间福报》二○○一年七月二十五日

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