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从我心开始

无名氏

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在宗教里,有许多信徒很热心的奉献做功德,当中有的人希望留个名字纪念,有的人固执的不要名字,而且再三交代嘱託:你写「无名氏」就好了。其实,这还是和要名的意义一样,只是要一个「无名之名」罢了。

有人说:「三代之前唯恐好名,三代之后唯恐不好名」;名代表成就,代表荣誉,代表负责,要名,没有不好。只是有一些所谓「虚有其名」、「死执名义」的人,则就不值得称道了。一个人只要真正有所为,且能不计名义,对于有名无名,都能不繫于怀,那就值得称赞了。

人生有的为名奋斗,有的为利工作,有的为义发心,有的为忠牺牲。能有所为而为,都是值得赞美。有的人只是滥竽充数,只是混水摸鱼、藉机苟得,也想求得美名,那就不值得称道了。

我们不怕没有名,所谓「实至名归」,只要努力,种因还怕没有果吗?

名也有很多的种类,善名、好名、美名、侠名等,虽然佛教教人要「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,实际上一切相只要有佛法,又无所不相。所以经云:「宁可起有见如妙高山,不可起无见如芥子许。」否决是不好的;我们要肯定的,要好的。所以,名,要肯定?要否定?都不重要,好坏是有分别的。

金刚经

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政府举办选举,有时用记名投票,有时用无记名投票。说好,记名投票是以示负责;但是记名投票让人知道你支持某人,不支持某人,后果也会很难堪,所以人为名累,有名也不一定是好事。

在有名之下,要负起多少责任,要付出多少智慧,要给予多少贡献?但是有的人要名,只是自我图利,自我抬高身价,用名位骑在别人的头上,对于责任、奉献,反置之脑后,这种人有名还不如无名好。

要名,当然没有无名高;有的人虽然要「无名氏」,但对实质的名利,总还能放下。我们希望国人,做无名的英雄,做无名的奉献;只要一粒种子播撒在泥土里,都会有发芽、开花、结果的一日。因此,不要担心无名;有时虽然无名,但不是没有成就喔!

na mo a mi tuo fo

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《人间福报》二○○二年七月十日

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诸恶莫作 众善奉行

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