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人情面面观

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世界上,有许多国家民族以讲究人情为重,但也有一些国家以法治为重,也有的国家以讲究文化、道理为重。

中国是一个讲人情的社会,所谓「秀才人情纸半张」、「人情练达即文章」。关于人情,从小就有父母教我们要懂得做人;及至长大,对于义理人情,如果不能通达,就不能为社会亲友所接受。

关于人情的说法,讲究人情的,如送礼、请客、报恩,总觉得自己要能不负他人的人情;如果欠下他人的人情债,日夜难安,总觉得心裡有愧。当然,也有一些人不顾人情、不近人情、不卖人情的帐,我行我素,这在社会上做人处事,就会给人批评为没有品味了。

星云大师墨宝

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中国人过去认亲,除了父系的内亲,还有母系的外亲,也就是所谓的「表亲」;「一表三千里」,就是要讲人情。人与人之间,为了建立人情关係,可以走后门,可以拉「裙带关係」,都是为了建立人情关系。

同乡、同学、同党、同派、同业,凡是能「同」的关系,都要尽量的把他拉出来,有时自己没有关系,还要借助别人的关系。甚至有说「有关系就没有关系,没有关系就有关系」,这就是人情在里面作祟了。

传统社会,讲究人情,所谓「人不亲土亲」,就是以社会、人我、学习、门派等,拉近人情。「人在江湖,身不由己」也是因为难以摆脱人情的关係。

做人最容易患的毛病,就是怪你不近人情,怪你不合人情;但是自己有情没有情,并不知道。所以经常有人感慨:人情如流水,人情薄如纸,人情冷似霜;人在人情在,人去一场空。

人,要求别人,都讲:看个交情、看个面子、看在往昔的关系。其实人情是有尺度的,是有深浅的,是有轻重的,人情是很难称量的;人情之外,还是以道理、以法律,来得比情更容易订立标准。

星云大师墨宝

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佛法讲「依法不依人」,就是说,依道理不依人情,人情是有变化的,道理是比较公平的。所以讲人情的社会,讲人情的人生,如果能进而讲道理、讲法律,人生评价世间的标准,就容易有另外的一番境界了。

相关外部链接: 依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经

《人间福报》二○○二年九月二日

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