健康养生
从我心开始

心内富有的宝藏

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我们的世界,有前面的半个世界,也有后面的半个世界;人生有心外的物质生活,也有心内的精神生活。所以,有了前后内外,还要通达古今上下,才能有全部的人生。

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世人大都重视心外的物质所有,却不知心内的宝藏更为富有。心外的家园被地震毁坏了,心外的财富被五家共有了,其实只要我们有心,我们的信心不倒,一切都可以重来。

古人说,重视内心的修为,可以成圣;重视外境的发展,可以成王。内圣外王,就是要我们内外兼顾。所谓学术、德行兼备,通内才可以有外,否则内外缺少一边,事理不能兼备,就是人生的缺陷。

就以人生的亲戚眷属而言,也有内人、内子女、内兄弟、内侄等内眷,以及外祖父、外祖母等外戚。内亲外戚,相互往来,相互帮助,就能增加家族的力量。

勤修 戒定慧

勤修 戒定慧

一个人如果有了内在美,还是不够,应该要有许多的外学知识;有了外在的财富,必需要有内心的慈悲,所谓「内政外交」,彼此相辅,才能「相得益彰」。

过去的武将练功,有内功外功;医生治病,有内科外科;吃药有内服外敷;做生意的人,有内销外贸。这些是内、是外,都不要紧,最怕的是人有内疚、国有内战,那就内外难安了。

自古以来,长辈都鼓励吾人要能「外圆内方」,要能「外柔内刚」,但这都有所偏颇。实际应该「方圆兼备」,当刚则刚,当柔则柔,当方则方,当圆则圆,做人才能不致有错。

国有国内国外,家有家内家外,心有心内心外;所谓「内忧外患」、「外强中干」,这就是内外发生问题了。所谓「人无内顾之忧,必有外来之患」,所以要「内外兼顾」,方能万无一失。

清朝的康熙大帝,一日在勘察万里长城后,指示道:长城无须再修了。他说,城牆再长、再高、再坚固,关外的满人不是照样征服了关内的汉人吗?国家的安全,不是靠外面的城牆,而是要靠内政的清明,要靠人心的团结,才能巩固国家的安全。

阿弥陀佛

阿弥陀佛

佛门经常指非佛之教为「外道」,此非谤言。因为佛教称为「内学」,所以称不是内学的人都是外道;「心外求道」,只是喻其方法,非谤言之语。希望凡是外道者,都能内外兼修,那就更为可贵了!

本文文字内容分享引用于星云大师著作《迷悟之间》,图片引用于网络。

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诸恶莫作 众善奉行

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