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修行之道:培植之道

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「十年树木,百年树人」,古今中外,对人才的培植,莫不同等重视。战国时候齐国孟尝君好养贤士,食客数千人,就是以培植之道来造就人才。

星云大师著作

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但是何为「培植之道」呢?有四点意见:

  第一、植树要培其根:树高千丈不离根,如果根部腐烂了,养份无法吸收,就不可能有花繁叶茂的果,所以浇灌树木的枝叶,不如从根部好好培植,不可因其隐于地下而忽视;只要根不坏,荒地也能开花。植物的「根」,好比佛教常讲的「因」果;在世间上,一切都是由根本发展出来的,所以做人要「立定脚根」,解决问题要「探究根本」,生命也要「追溯本源」。有根,才能开花结果;无根,就如浮萍,难以安身立命。

  第二、植德要培其心:经云:「不识本心,学法无益。」心如水之源,源清则流清,所以古代的仁人君子,都很重视心性的修养。心是一切行为的主宰,正如花开千层不离心,六祖坛经也说「一切福田不离心地」,心念好好善护,行为才能在正轨上发展,所以要培植道德之花,必定要从心灵上著手,出言吐语才会芬芳远播。

  第三、植量要培其广:常言说:「宰相肚裡能撑船」,但是有的人却「拔一毛而利天下,吾不为也。」其实,「与众分食」才是滋味无穷。《老子》譬喻「上善若水,水善利万物而不争。」就是一种心量;而佛菩萨也有「心如虚空,量周沙界」的宽宏,正因为心裡有无量的众生,才得以圆满成就菩萨道。所以,稻穗、花海广大成片,才能令人赏心悦目;人的生命经验要传承,也要有教人的胸怀雅量,才能广被天下。

  第四、植福要培其劳:一个人的福德因缘,不是上天平白赐予,也不是父母师长爱护就能成就。华丽之屋起于一砖,锦绣之衣织于一缕,成就必须靠自己,所谓自己种自己收。植福就像开发田地一样,需要胼手胝足、辛勤耕耘,才有收成;唯有经过自己努力付出,才能体会、珍惜。

国家的文化要优良、社会的制度要健全,都需要用心培植;甚至现代医学研究发现,基因是可以透过培植而改变的。凡事只要我们肯用心培植,未来就有无可限量的希望,因此「培植之道」有四点:

  第一、植树要培其根。

  第二、植德要培其心。

  第三、植量要培其广。

  第四、植福要培其劳。

行、住、坐、卧;执持名号

大德 赵朴初居士 墨宝

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