健康养生
从我心开始

生命的真谛:安心的生活

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生活中,人人都渴望安心的生活,因此写信问候时希望「平安吉祥」,过年春联会贴上「竹报平安」,要出门了总不忘提醒「快快乐乐出门,平平安安回家」,纵使遇到危险,也无不希望「转危为安」,可见「安心」是人人最基本的希求。

放悲悯众生之感 生欢喜吉祥之恩

放悲悯众生之感 生欢喜吉祥之恩

如何才能安心的生活?有四点意见:

  第一、要有美好的环境:所谓「近朱者赤,近墨者黑」,人受外境的熏习影响很大,所以过去有「孟母三迁」,为的就是为孩子找一个美好环境,因为美好的环境,可以帮助我们淨化身心,让我们能安心过一个好的生活,但它并不是别人创造好来给我们,而是我们每一个人自己要去美化环境。

外在的环境纵有欠缺,但我心裡的情境要自己美化。像有的人欢喜美容、美髮、美姿、美仪、美化语言、美化内心,甚至有些人帮助扫街、认养公园、维护环保,这些都是从内在到外在,为自己到为子孙,创造美好的环境。

  第二、要有善良的师友:善良的师友,一般称为「良师益友」,在佛门裡则叫做「善知识」,凡能引导众生捨恶修善,均可以称呼。他具备有「难与能与、难作能作、难忍能忍、密事相告、递相覆藏、遭苦不捨、贫贱不轻」七个条件,所以又称为「善友七事」。

推演开来,一个人不能离群独居,不但要有父母兄弟姊妹,我们还要有善知识的提携,自己纵有欠缺、不能圆满,有良师益友可以纠正我、鼓励我;自己纵有愚昧、懵懂无知,有良师益友可以启发我、开导我。

  第三、要有合理的经济:一个人要生活,不能没有合理的经济生活,它是生存下去的基本要素,因此,古人说︰「衣食足,知荣辱。」但是也有人很有钱,可是取捨无道,这种金钱就是维护自己的生活,也没有什么意义。所以不管是将本求利,或辛劳所得,都必需要有合理的经济生活。

  第四、要有净化的感情:所谓「情不重不生娑婆」,感情是生命的根源,人当然有感情的生活,因此称为「有情众生」。情爱如冬阳,可以溶化冰雪寒霜,可以激发人性的真善美;但是,如果爱得不当,譬如爱的对象不对、观念不对、方法不对;爱得不正常、不应该,则不但会使双方产生烦恼痛苦,甚至因爱生恨,导致身败名裂,丧生灭顶。在佛教裡并不排斥感情,但主张以慈悲来昇华,以般若来化导。把自私佔有的感情,转化成无私的道情法爱;把有选择、有差别的情爱,淨化为「无缘大慈,同体大悲」的慈悲奉献,这样的情感生活才能更丰富,更隽永。

很多人拜拜,祈求神明保「平安」;社会的秩序、交通等,也要依靠警察维持「治安」。但我们不能永远靠外在的「保安队」来让我们安心生活,重要的是要从我们自己的内心做起,就像古来多少行者,参禅修道,也是为了求得一个「安心」。因此,如何安心的生活?有四点:

  第一、要有美好的环境。

  第二、要有善良的师友。

  第三、要有合理的经济。

  第四、要有淨化的感情。

大德 赵朴初居士 墨宝

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