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从我心开始

开发自我:自持之方

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现在社会上很流行管理学,举凡企业管理、财务管理、档案管理、人事管理,甚至情绪管理等。

大德 赵朴初居士

大德 赵朴初居士 庄严像

其实人最需要的是自我管理,每一个人如何管理自己?如何自持自己的身分?有四点「自持之方」提供大家参考:

  第一、宠利毋居人前:在事业上、公司里,有了荣耀、利益时,不要抢在人前,有时厚道一些,分一点好处给别人,不仅可以利人,也可以自保。《尚书》云:「臣罔以宠利居成功。」清朝的年羹尧,官拜川陝总督抚远大将军,被封为「一等公」,却因为功大而骄,后为雍正所忌,群臣纷纷上章弹劾,遭致下狱而亡,这就是不懂得「宠利毋居人前」。因此《菜根谭》裡也说:「行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。」

  第二、德业毋落人后:「立荣名,不如种隐德。」一个人的财富、事业、学问、名誉,可能因为能力、聪明等条件不一,而有多寡、高低的差异。然而一个人的道德、慈悲、人格、惭愧……种种德业,不会因外在的因素而有不同。人比人,气死人,但德业不会,我们宁可什麽都没有,德业不可以落人之后。「一句真理无价宝,比金比银万倍好;人间道德无价宝,比山比岳万倍高。」因此,我们要时常发愿,慈悲要多一点,道德要高一点,惭愧心要大一点,「行之苟有恆,久久自芬芳。」

  第三、享受毋踰分外:人间有很多的享受,吃得好、穿得好、住得好,到处旅行、游玩……,这些都是享受。甚至被人讚美,是一种享受,受人爱护、照顾,也是享受。不管你得到多少享受,最重要的是不可以有踰分外。凡事超过了并不是福气,例如工作上,我一天的价值多少?我一个月的薪水多少?应该得的,我得,分外不应得的,得到了,并不是很好的事情。所谓:「勿以少分的学德,博取多分的荣誉」,所以在克尽职责上,不必小看自己;在享受权利上,不要膨胀自己。

  第四、言行毋偏中道:《佛光菜根谭》说:「行为可以看出做事能力;言谈可以察知品德修养。」有用的话一句,胜于无益的千言万语;有益的事一件,胜于无用的千辛万苦。可是,一般人做人处事、言行之间,常常不是太冷,就是太热。欢喜的时候,说出来的话失言;愤怒的时候,做出来的行为失礼。或者对人不是要求过严,就是要求过鬆。假如能在自己的言行上,不冷不热,不求不拒,以中道为准则,最是适合。

星云大师墨宝

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我们生存在这天地之间,人与人的往来,行止的进退立场,都有它的准则,如何自尊自重,这四点「自持之方」可以让我们依止行道。

  第一、宠利毋居人前。

  第二、德业毋落人后。

  第三、享受毋踰分外。

  第四、言行毋偏中道。

净空老法师 墨宝

信 愿 行

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