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人我之间:使人信受

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在佛教的经典裡,每部经都是以「如是我闻」开头,以「信受奉行」结尾。这是因为当初经藏结集时,阿难自言听闻于佛陀之言行。又「如是」意为信顺自己所闻之法,「我闻」则为坚持其信之人;「信受奉行」则谓信受如来所说之法而奉行之意。

佛说无量寿经

佛说无量寿经

佛陀之所以能让弟子信受奉行其所说之法,因为佛陀三觉圆满,万德庄严,佛陀的八千威仪、六度万行,都是佛弟子们学习的目标。我们做人,要让人家相信我们、接受我们,必须先树立自己的形象,建立自己的威信,让别人肯定我们、佩服我们,这样我们所说的话,才能使人相信、接受。

星云大师

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所以如何使人信受?有四点意见:

  第一、说话要言行一致:做人重要的是,要言而有信,说话算话;言行合一,这就是信用。一个人如果言行不一致,说话不守信用,对人的承诺不能兑现,这样的人不但信用破产,人格也会被人看轻。所以,言必信,行必果,言行一致的人,说话才会令人信受。

  第二、行为要内外一如:一个人的行为要表裡如一、内外一致,不能内心想的是一回事,外表做的又是一回事。内外不一致的人,让人猜不透你的心思,更无法亲近你、信任你。所以,一个人诚于中,形于外,对于自己的思想和行为要一致,内心是怎麽想,话就怎麽说,千万不可心裡想这个,嘴裡说那个,口中这样说,行为又那样做,否则别人会对你的言行大打折扣。

  第三、做人要前后一般:做人最忌人前一个样,人后另一个样,前言不搭后语,自相矛盾。这种人在人前表现的是尊重、恭敬,好像煞有介事的样子,到了事后却完全不是那麽一回事,甚至背后批评你、毁谤你。久而久之,假面具被人撕破、给人拆穿之后,有朝一日,即使你以好意待人,别人也不会相信,所以做人要紧的是,对人要前后一般。

  第四、做事要大小一同:一个人要有平等心,平等是宇宙的真理,有平等心才能与真理相应。有的人只想做大事,小事他看不上眼,到头来却是一事无成;有的人只做小事,大事不敢做,这也太没有志气了。所以我们做事情要大小一同,等无差别,以平等心来处理,以同理心来面对,要能「大事敢担当,小事不拒绝」,自然能受人信赖,自能开创出自己的一片天空。

如何使人信受?有慈悲心的人能令人信受,待人诚恳的人能令人信受,做人厚道的人能令人信受,有威严、有魄力的人,都能令人信受,更重要的是,要能做到如下四点:

  第一、说话要言行一致。

  第二、行为要内外一如。

  第三、做人要前后一般。

  第四、做事要大小一同。

行、住、坐、卧;执持名号

大德 赵朴初居士 墨宝

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