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健康养生
从我心开始

【最新分享】 星云长老亲诵《为社会大众祈愿文》

慈悲伟大的佛陀! 我们是一群虔诚皈依您的弟子: 有的人在工商企业单位服务,有的人在公教军警机关工作,有的人是家庭主妇,有的人已退休闲居。 我们经常觉得自己不够完美,我们时时感到人生苦难频繁。 佛陀!伟大的佛陀! 今天我们各界人等齐聚在您座前...

星云大师:行善与教化-弘佑康养
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星云大师:行善与教化

今年一九九九年,我已经度过一个甲子的出家生活,假如有人问我:「为什麽要出家?」我会回答:「为了圆满人生,做个好人。」他若继续问我:「如何圆满人生,做好人呢?」我会毫不迟疑回答他:「行善与教化。」的确,回想起来,「行善」,是我这一生努力的目标...

人我之间:惜福-弘佑康养
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人我之间:惜福

「福报」人人希求,所以每逢过年,只见家家户户门窗贴满了「春」与「福」,象徵「春满乾坤福满门」,平时更是希望「五福临门」,朋友之间也莫不相互「祝福」,甚至期许「有福同享」。福,就是幸福、好运气的意思,一般人说「福气」,但是有「福」就有「气」,...

人我之间:口舌之忍-弘佑康养
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人我之间:口舌之忍

自古以来,先贤圣者都是劝人要涵养「忍」的功夫。忍,要忍什麽呢?有时候要忍气、忍苦,有时候要忍难、忍辛,最重要的,就是要有「口舌之忍」。 什么样的场合要有口舌之忍呢?以下有四点:   第一、对贫贱不作酸语:面对贫穷的人,或是职业低下者,以及一...

人我之间:德化之美-弘佑康养
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人我之间:德化之美

每个人都希望自己做个「杰出」的人,杰出的条件,除了能力、智慧之外,还要有道德和声望。尤其有道德才能养望,所以做人要培养自己的美德,要重视「德化之美」。 有四点意见:   第一、贫以无求为德:有的人虽然贫穷,但是他不贪求、不妄求、不作非分之想...

人我之间:中道-弘佑康养
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人我之间:中道

「中道」是离开相对、极端的两边,是一种不偏于任何一方的中正观点和方法。中道不仅是佛教的根本思想,儒家也认为待人处事应该不偏不倚,无过无不及,孔子即言:「中庸是道德的最高目标。」又说:「君子中庸,小人反中庸。」 因此,我们做人不要太冷或太热,...

人我之间:慎心进德-弘佑康养
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人我之间:慎心进德

人,所以为人钦仰,在其散发的气质与涵养,成就之要,就在慎心进德。有谓「心正,则本立;本立,则道生;道生,则心净;心净,则自然」。 一个人最重要的是心要正、德要厚,自然别人也会宽厚诚意以待。如何慎心进德呢?   第一、读书者不会卑贱:曾国藩云...

人我之间:身心修养-弘佑康养
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人我之间:身心修养

人有身心,才有生命;有生命,就有身心活动。透过身心来从事一些有益人我的事业,这就是生命的意义。所以,人要不断的修养身心;身心健全,才能圆满生命的价值。 「身心修养」有四点看法:   第一、傲不可长,傲长则人厌:做人要有骨气,要有自尊,有时我...

人我之间:与人相交-弘佑康养
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人我之间:与人相交

一个人打从出生开始,便不断地接触各种人,和不同的人生活、相处,包括家人、朋友、同事、情人、上司、部属,甚至陌生人等。因为人要在世间上生活,便脱离不了社会,离开不了人群,因此懂得与各种人相交,就是最好的修行。 世间上的人,有的人能与别人共患难...

人我之间:使人信受-弘佑康养
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人我之间:使人信受

在佛教的经典裡,每部经都是以「如是我闻」开头,以「信受奉行」结尾。这是因为当初经藏结集时,阿难自言听闻于佛陀之言行。又「如是」意为信顺自己所闻之法,「我闻」则为坚持其信之人;「信受奉行」则谓信受如来所说之法而奉行之意。 佛陀之所以能让弟子信...

人我之间:护他正法-弘佑康养
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人我之间:护他正法

世间是个彼此相互依存、相互保护的世界。父母养育儿女,儿女孝养父母;主管爱护部属,部属效忠主管。甚至国家要保障人民,人民也要保护国家,这些都是世间的常态。生活中,如果每个人都有我要保护他人、我要保护社会、我要保护国家的心,如此一定能建设一个安...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐