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健康养生
从我心开始

【最新分享】 星云长老亲诵《为社会大众祈愿文》

慈悲伟大的佛陀! 我们是一群虔诚皈依您的弟子: 有的人在工商企业单位服务,有的人在公教军警机关工作,有的人是家庭主妇,有的人已退休闲居。 我们经常觉得自己不够完美,我们时时感到人生苦难频繁。 佛陀!伟大的佛陀! 今天我们各界人等齐聚在您座前...

人我之间:积极的群我关系-弘佑康养
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人我之间:积极的群我关系

我们生活在群居的社会,比方家庭里有父母、兄弟、姊妹、夫妻、儿女的伦理关係;社会上,机关、学校、朋友有从属、同侪、师生等人际关係,彼此间互有因缘,相互依存。 人不能离开群众而独立生存,因此群我关係的经营,就显得非常重要了!如何才是积极的群我关...

人我之间:世间逆增上缘-弘佑康养
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人我之间:世间逆增上缘

身处一半一半的世间,顺逆境无不在我们生活周遭交替发生著。顺境固然是助人成功的跳板,逆境同样可以激发心志,而成为逆增上缘。如果历史上没有封建专制的厉声,哪来慧远大师「沙门不敬王者论」的出世呢?因此,我们遇挫折要能不折心志,要能勇往直前,奋起飞...

人我之间:自然益友-弘佑康养
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人我之间:自然益友

大自然是美化环境的画师,调节气候的专家,祛病延年的良医,更是陶冶性情的益友。古今中外,人们多爱以大自然为题,或赞美、或惕励、或抒发、或排遣;乃至人生路上除了人是我们的善知识外,有时候,大自然的花草树木,也可做为我们的益友。 以下提供四点「自...

人我之间:交友之忌-弘佑康养
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人我之间:交友之忌

古人说:「在家靠父母,出外靠朋友。」说明朋友的重要。朋友之间来往,应该注意些什麽?《孛经》记载:「结友不固,不可与亲,亲而不节,久必泄渎。如取泉水,掘深则浊,近贤成智,习愚益惑,数见生慢,疏则成怨。善友接者,往来以时,亲如有敬,久而益厚。不...

人我之间:人我之忌-弘佑康养
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人我之间:人我之忌

人要有所作为,必须发大心、立大志、行大愿,摒除一切人我是非,则周遭的一切都可以变为成就我们的因缘。 至于如何才能圆融人际关係,首须注意与人相处之忌,有四点说明?   第一、攻人之恶毋太严:世界上没有十全十美的人,也没有永远不犯错的人。当别人...

人我之间:群我之间-弘佑康养
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人我之间:群我之间

一个人要自我提升,必须靠思想教育来启发;群我的相处之道,则要靠生活教育来训练。 有关「群我之间」如何做良好的互动,有四点意见提供参考:   第一、多言是贱卖宝贵的生命:「胶多不黏,话多不甜」,说话旨在表达意思、传达理念,著重言简意赅,不可囉...

人我之间:己立立人-弘佑康养
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人我之间:己立立人

过去儒家主张,大丈夫立身处世,达则兼善天下,不达则独善其身;佛教则主张,做人要持守五戒、广行十善,要自觉觉他、己立立人。 如何「己立立人」,有四点看法:   第一、己俭而能施人,是为仁也:所谓「富贵之家修道难,贫贱之家布施更难。」一个真正的...

人我之间:律己行善-弘佑康养
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人我之间:律己行善

《佛光菜根谭》说:「不生恶念,是给予自己的净化;常行善事,是给予社会的美化。」不生恶念就是律己,常行善事则是利人。律己是为自身功德而努力,可以自得其利;行善是为济度有情而发心,能够利益他人。 律己行善的内容有哪些?提供四点看法: 第一、耿介...

人我之间:群我之德-弘佑康养
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人我之间:群我之德

人不能离群独居,在团体里与人相处,是一种艺术,也是一种修行,因此不但要懂得人性,更要注意「群我之德」,才不至于为人所唾弃。 「群我之德」有六点意见,提供参考:   第一、以好心待人:俗语说「好心有好报」,但是有时候你以好心待人,不见得别人一...

人我之间:祸福自招-弘佑康养
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人我之间:祸福自招

「趋吉避凶、求福远祸」,此乃人之所愿。然而是福是祸,都各有其因缘。祸福的缘由,就是我人行为造作的结果,所以说「祸福自招」。 有四点说明:   第一、不自重者取辱:做人要自尊自重,所谓「人必自尊而后人尊之,人必自侮而后人侮之。」不知自尊自重的...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐