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健康养生
从我心开始

【最新分享】 养气是人生重大的修养

孟子说:「吾善养浩然之气。」养气,是人生重大的修养;人有浩然之气,然后才能谈到养心、养性。 所以对于「养气之道」,有四点意见:   第一、少思虑,以养中气:有时候我们讲话中气不足、唱歌中气不足,为什么中气不足?所谓「思多伤神,话多伤气」,由...

调适身心灵之道:求道四心-弘佑康养
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调适身心灵之道:求道四心

大部分的人在不同阶段都会有所追求,童年、青少年时期要求学;长大成人要追求婚姻伴侣;毕业后要追求具足财富、事业发展等等,在各方面都有基础后,他可能对这世间种种物质外在感到不能满足,因此他开始求道。 求道也要有求道的心,才能有所成就,以下四种心...

调适生命之道:修道者以何为法乐-弘佑康养
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调适生命之道:修道者以何为法乐

思想是人类生命最重要的轴心,以正知、正见为首的「八正道」,是生命积极的道路。所谓修道或修行,最重要的就是对于人间事物赋予积极、正面、欢喜的眼光,对生活重新估定价值,以此清淨、解脱与「缘起性空」相应的新价值观,走向圆满究竟的生命。所以修行者当...

养老寺院正兴时 寺院养老受欢迎-弘佑康养
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养老寺院正兴时 寺院养老受欢迎

在传统养老受到挑战之时,一种新的养老方式正在悄然兴起并颇受欢迎,这种方式即:寺院养老。 老有所依 寺院兴起 据第六次全国人口普查数据显示,我国60岁及以上人口已占总人口的13.26%,达到1.776亿人。根据预测,到2015年我国60岁以上...

调适生命之道:六根修行-弘佑康养
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调适生命之道:六根修行

常听人说:「人要修心养性。」其实光是「修心」还是不够的。人体上有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根,他们每天接触六尘,攀缘外境,引诱我们造作种种的恶业,因此佛经形容六根如同六个盗贼,时时在窃取我们的功德法财。我们要如何避免受到「六根」所害,就是要...

郝明义:把佛法与生活工作相结合-弘佑康养
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郝明义:把佛法与生活工作相结合

对我而言,佛法中很重要的一块是教我们如何对境练心。换句话说,也就是在生活与工作中修行。 生活与工作,无非大事小事的麻烦此起彼落;无非此人彼人的烦恼相继而至。所谓对境练心,在生活中修行,就是我们如何调整自己面对这些麻烦事情、烦恼人事的心态、习...

调适生命之道:现代的道场-弘佑康养
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调适生命之道:现代的道场

自古以来,寺院就是艺术的殿堂,佛像雕刻、绘画,乃至寺院本身的建筑之美,令人自然心生宁静祥和之感。置身其间,聆听晨钟暮鼓、磬渔梵唱,带给人心灵的淨化、精神的鼓舞、思想的启发,对社会人心产生一股道德的自我约束力。 时至现代化的今日,道场的功能又...

世间生活要懂得修心、收心、用心、明心啊-弘佑康养
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世间生活要懂得修心、收心、用心、明心啊

治国容易,治家难;治家容易,治人难;治人容易,治心难。 世间上,一些有名的将相,可以把国家治理得很好,但是一回到家里,却和自己的妻子、儿女,没有办法和平相处,这不是治国容易,治家难吗?也有一些人对家庭的生活、人事,都能照顾得周全,但对自己的...

郑志刚:推动康养产业健康发展需厘清三方面关系-弘佑康养
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郑志刚:推动康养产业健康发展需厘清三方面关系

2019年10月30日,由中国经济信息社主办的“康养政策及产业形势”专题研讨会在北京举行。会上,北京大学社会学系老龄产业方向博士后、欧亚系统科学研究会老龄产业研究中心执行主任郑志刚表示,需从内涵与外延两个角度界定康养产业概念,以更好指导实践...

星云大师:调适生命之道 超越世间-弘佑康养
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星云大师:调适生命之道 超越世间

世间人为了生死,悲喜交替;为了生计,忧悲苦恼;为了贫富,斤斤计较;为了有无,惶惶不安。一天当中,忽悲忽喜,忽苦忽乐,好像热锅上的蚂蚁,失去了方向。因此,在这一个动乱的生活里,总想有一点解脱自在的生活,超越现实,超越对待。 如何超越呢?有四点...

为善不为人知就是阴德,阴德就是无所求的成就好事-弘佑康养
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为善不为人知就是阴德,阴德就是无所求的成就好事

什么是阴德?行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里捨身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。 古人的...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐