弘扬中华优秀传统文化
助力实现伟大中国梦

公益转载

习主席在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话-弘佑HealShow

习主席在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话

习近平主席在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话 原标题:(现场实录)习近平:在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话 (2019年1月2日) 习近平 同志们,同胞们,朋友们: 今天,我们在这里隆重集会,纪念全国人民代表大会常务委...

昂首与低头-弘佑HealShow

昂首与低头

走出家门,你在社会上做人处事,是昂首呢?是低头呢? 如果为了个人一己的利益,做人处事要谦虚低头,必能受人尊重;但是如果为了国家社会、团体大众的利益,必需要懂得顾及国家的尊严,团体的利益,如此才算完成使命。 晏子出使楚国,因其矮小,秦王刻意请...

忙与闲-弘佑HealShow

忙与闲

你的生活是忙呢?还是是闲呢? 忙与闲是两种迥然不同的生活方式。有的人喜欢忙,愈忙愈奋发,愈忙愈有精神;把忙看成是动力、是营养,认为安闲是偷懒、是懈怠、是无所事事,与死亡无异。 但也有人认为闲是放下、是清净、是自在、是修养;认为忙是对世间的爱...

浅谈“清贫思想”-弘佑HealShow

浅谈“清贫思想”

佛教对出家的子弟,一向提倡「安贫乐道」、「少欲知足」;然而过去因为过分强调「清贫思想」,所以造成佛教徒对苦行的执著。其实,人生如果过分崇尚享乐主义,过分热烘烘的,固然会迷失自己;如果过分执著苦行,显得冷冰冰的,也会麻木自己。 所以,「清贫思...

君子与小人-弘佑HealShow

君子与小人

人有多种,有好人坏人,有善人恶人,有士农工商、军警政经,甚至有智愚贤不肖之各种人等,但大体上可以分为君子与小人。 何以名为君子?何以名为小人?君子有成人之美,小人有助人为恶;君子坦荡荡,无所不可告人,小人长戚戚,凡事不愿与人知。 《佛光菜根...

一水四见-弘佑HealShow

一水四见

唯识家说:宇宙山河都是唯识所现、唯心所变;有一个「一水四见」的论点可资佐证。 水,为所有众生所共见。无论海洋、江河、溪流,在人类看来,它就是水;但在天人所见,水是琉璃;如系饿鬼所见,则为浓血;对于鱼虾来说,则是家居天堂。 为什么人类所见的是...

粥中有道-弘佑HealShow

粥中有道

宋朝名相范仲淹,年轻时家贫,苦读三年,每日以饘粥果腹,终得有成,他说:「粥中有道」。 佛教的《摩訶僧衹律》说:「粥有十利」,已为大家耳熟能详。十利就是:姿色丰满、增加气力、补元益寿、安乐柔软、辞辩清楚、喉舌滋润、容易消化、老病适宜、消渴解飢...

蒲团上的体验-弘佑HealShow

蒲团上的体验

过去帝王时代,臣民要向皇帝行叩拜礼;中国的民间,拜年、拜寿、拜双亲长辈时,也都是行叩拜礼。 既然要叩拜,就离开不了蒲团,所以不只是寺庙,即使是一般的居家,在家庭的佛堂里也都设有蒲团、拜垫,以供行礼如仪。 近代由于社会变迁,人民用现代的礼仪握...

功过论-弘佑HealShow

功过论

世间上,有些事有时候看似「有功」,实则「有过」;有时候看似「有过」,实则「有功」;有时候「无功无过」,有时候「有过有功」。功过之间,有的「功少过多」、有的「功多过少」,功过实在难有定论也! 功和过不是一时可以论定,也不是一人、一处可以论定;...

偶像观念-弘佑HealShow

偶像观念

一些异教徒经常批评佛教是拜偶像的宗教。确实不错,佛教不但不排斥偶像的崇拜,反而鼓励人要有圣贤、偶像的观念,因为心中如果没有偶像,如何能「见贤思齐」呢? 历史上,多少的圣贤明君,都是我们的偶像;忠臣义士,也是我们的偶像;甚至父母师长、有德有学...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐