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星云大师参学琐忆:太虚大师-弘佑康养
法师开示

星云大师参学琐忆:太虚大师

做一个领导人固然很难,但能被人领导不仅不容易,更是一门学问。我从小在丛林生活,就有希圣希贤的观念,希望佛教界能有一位领导者,可以让我追随,而太虚大师就是我想追随的对象。 太虚大师(一八八九~一九四七),浙江海寧县人。他为了佛教的復兴,针对佛...

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上国民会议代表诸公意见书〖太虚大师〗

  上国民会议代表诸公意见书  ──二十年五月作──  敬陈者:兹值全国贤俊聚集首都,本总理之遗教,汇民众之公意,制训政之约法,谋统一之建设,太虚欢忭庆祝之余,不禁发生诚恳深挚之愿望,郁然有不能已于言者,请为诸公[尔+见]缕陈之。

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僧才训练班训词〖太虚大师〗

  僧才训练班训词  ──三十四年夏作──  “后世号称做事的人,往往不学无术,卑污苟且;而号做学问的人,又往往死于章句之下,做古人奴隶;其最大病根,就是把学问、事业分做两截”。此言道得其半。犹有号称做修证工夫者,又...

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论复性书院讲录〖太虚大师〗

  论复性书院讲录  马君复性书院讲录一二三,文从字顺,其辞雅驯,义积纯熟,其理平允,宛若程、朱、陆、王之再现。虽笃行践形处犹未获深知,而读书为说,则粹然类之矣;岂惟类之,且尤有胜之者也。试略言之:马君于禅宗语录,台贤教义,亦研习得相当纯熟...

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论中国应努力产生世界新文化〖太虚大师〗

  论中国应努力产生世界新文化  法国某君,谓现时世界文化祗欧洲与中国两大集团。美国虽强,而文化则附属欧洲,苏俄亦然,非于欧洲集团外另有文化。印度虽有文化,而国族犹非独立,且其发展最高之佛教文化,已为中国吸收而更增胜,故中国文化实已陶冶印度...

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行为主义之佛乘〖太虚大师〗

  行为主义之佛乘  佛说、佛学、佛理、佛法、佛乘之五个名词,学、说与理,都是差不多;法字虽较为涵盖,但也不如“乘”字之妙。因为“乘”字有圆转、恒运、普容、宏载之意义,不惟是静定之理性,亦复是...

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略评新唯识论〖太虚大师〗

  略评新唯识论  太虚大师  二十年十二月在厦门作  贤首初列玄奘三藏译场,以意趣不合退出,别弘杜顺、智俨所传华严法界观,乃成贤首宗学。熊君十力,初从支那内学院欧阳君游,习成唯识论,旋改辙而迈进之不已,今遂有新唯识论甲境论之发表。畴昔支院...

诸恶莫作 众善奉行

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