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从我心开始

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法师开示

中国建国的根本要事〖太虚大师〗

  中国建国的根本要事  ──三十五年夏作──  使农民成为真正的中国主人,实为中国建国的根本要事。否则、中国国政基础终被劫在土劣贪污集团手内,不能有真正的民主;亦任何政党主义,任何法制国策,都成具文而莫征实效。余历居山乡农村,颇知中国百分...

法师开示

抉伪披真〖太虚大师〗

  抉伪披真  ──二年正月在延庆观堂宏誓研究会讲──  人之处世,贵真率耳!德莫德于真,贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰,无不成于真也。然伪亦即出于古之圣贤豪杰,故老子有:“圣人不死,大盗不止”之说。“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门,仁义存”。呜呼!...

法师开示

条陈整理宗教文〖太虚大师〗

  条陈整理宗教文  太 虚  ──十七年六月作──  呈为陈请整理宗教事:窃宗教为人类或民族最高信仰之所存,由之以轨持各种之思想,发生各种之力量,乃能收民富国强、政修俗美之效。然宗教之最高信仰,又必适应时代之思潮与国民之生活,方可推行无阻...

法师开示

文化与民族及人类的存亡关系〖太虚大师〗

  文化与民族及人类的存亡关系  ──二十五年六月在牯岭作──  文化建设月刊,去年发表中国本位文化宣言后,一时讨论中国文化建设之文章,颇呈风起云涌之概。最近于六月号,又有“民族复兴与文化问题之讨论”。而吴念中先生之民族文化与人类文化的关系...

法师开示

僧制今论〖太虚大师〗

  僧制今论  太虚  ──十六年作──  民国四年,予按照当时国势,曾作整理僧伽制度论,一再出版,流通海内,颇为时彦推许。而一般论者,以为时机成熟,今有施行可能。然夷考现在社会情状,则又有当改更者,试论列之:一、前者作僧依品,定僧数为八十...

法师开示

学佛的成果〖太虚大师〗

  学佛的成果  ──二十二年九月在武昌菩提精舍讲───  菩提精舍已第四学期了,从第一期到这第四期,能够继续修学下去,也很难得。如人走路,已竟走上了路,必有到家的日子。修学也是一样,并非学得一点皮毛就生满足心,必需精进勇猛,发长久心,才能...

法师开示

传教西洋之提议〖太虚大师〗

  传教西洋之提议  ──十四年十一月在日本京都大谷大学讲──  今日承贵校之招,来与诸君讲演,此是一件最难得之机会。适承贵校长过于奖饰,实深惭赧!近代中国佛教虽有复兴趋势,而私心犹以为如泉始流,恒欲觅一普及佛法之道。此次在上海未首途赴日之...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐