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世间是个彼此相互依存、相互保护的世界。父母养育儿女，儿女孝养父母；主管爱护部属，部属效忠主管。甚至国家要保障人民，人民也要保护国家，这些都是世间的常态。生活中，如果每个人都有我要保护他人、我要保护社会、我要保护国家的心，如此一定能建设一个安...

我们生活在群居的社会，比方家庭里有父母、兄弟、姊妹、夫妻、儿女的伦理关係；社会上，机关、学校、朋友有从属、同侪、师生等人际关係，彼此间互有因缘，相互依存。 人不能离开群众而独立生存，因此群我关係的经营，就显得非常重要了！如何才是积极的群我关...

身处一半一半的世间，顺逆境无不在我们生活周遭交替发生著。顺境固然是助人成功的跳板，逆境同样可以激发心志，而成为逆增上缘。如果历史上没有封建专制的厉声，哪来慧远大师「沙门不敬王者论」的出世呢？因此，我们遇挫折要能不折心志，要能勇往直前，奋起飞...

人要有所作为，必须发大心、立大志、行大愿，摒除一切人我是非，则周遭的一切都可以变为成就我们的因缘。 至于如何才能圆融人际关係，首须注意与人相处之忌，有四点说明？ 　　第一、攻人之恶毋太严：世界上没有十全十美的人，也没有永远不犯错的人。当别人...

一个人要自我提升，必须靠思想教育来启发；群我的相处之道，则要靠生活教育来训练。 有关「群我之间」如何做良好的互动，有四点意见提供参考： 　　第一、多言是贱卖宝贵的生命：「胶多不黏，话多不甜」，说话旨在表达意思、传达理念，著重言简意赅，不可囉...

过去儒家主张，大丈夫立身处世，达则兼善天下，不达则独善其身；佛教则主张，做人要持守五戒、广行十善，要自觉觉他、己立立人。 如何「己立立人」，有四点看法： 　　第一、己俭而能施人，是为仁也：所谓「富贵之家修道难，贫贱之家布施更难。」一个真正的...

《佛光菜根谭》说：「不生恶念，是给予自己的净化；常行善事，是给予社会的美化。」不生恶念就是律己，常行善事则是利人。律己是为自身功德而努力，可以自得其利；行善是为济度有情而发心，能够利益他人。 律己行善的内容有哪些？提供四点看法： 第一、耿介...

人不能离群独居，在团体里与人相处，是一种艺术，也是一种修行，因此不但要懂得人性，更要注意「群我之德」，才不至于为人所唾弃。 「群我之德」有六点意见，提供参考： 　　第一、以好心待人：俗语说「好心有好报」，但是有时候你以好心待人，不见得别人一...

「趋吉避凶、求福远祸」，此乃人之所愿。然而是福是祸，都各有其因缘。祸福的缘由，就是我人行为造作的结果，所以说「祸福自招」。 有四点说明： 　　第一、不自重者取辱：做人要自尊自重，所谓「人必自尊而后人尊之，人必自侮而后人侮之。」不知自尊自重的...

俗语说：「敬人者，人恒敬之。」人际相处，你希望别人如何待你，首先就要如何待人。人与人之间都是相对的，你待人好，别人自会以礼相待；你待人苛刻，别人也不会好颜相向，这是必然的道理。 所以人我之间的因果，其实正是启示我们如何做人的道理。有四点提供...