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标签:星云长老

星云大师谈“四好之道”-弘佑康养
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星云大师谈“四好之道”

每个人都希望自己身体好、学问好、名誉好,希望自己所具备的条件都能让人称赞。 但是,好有好的因果,坏也有坏的缘由,现在我们来谈谈「四好之道」,有那四好呢?   第一、若要身体好,饮食要吃少:过去的人认为身体要健康、要有充足的营养,一定要吃得多...

星云大师谈“四用之道”-弘佑康养
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星云大师谈“四用之道”

一个人要会用钱,还要会用人,更要会用理;会「用」才是一个能干的人。如果不会用人,必然不是一个好主管;不会用钱,事业一定难以开展;不会用理,必定是一个没有人缘的人。所以不管走到那里,都要会善「用」各种因缘条件与资源,才能有所成就。 以下「四用...

调适心理疗愈之道:舌根的修行-弘佑康养
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调适心理疗愈之道:舌根的修行

一个人的六根,可以说舌头最容易造罪,因为舌头不容易说好话,甚至不肯说真话,所谓「三寸不烂之舌」,假的可以说成真的,好的也能说成坏的。不过,若能善用舌头,有时候「舌灿莲花」,透过舌头说法,这是无上的布施;或是说一些赞美、鼓励、给人信心的好话,...

调适生命之道:「无」的修行-弘佑康养
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调适生命之道:「无」的修行

世间上的人总是在「有」上求,有车、有子、有钱、有名等,其实「有」还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个「无」上去思考,你「无」欲则能刚强,你「心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖」,就能「远离颠倒梦想,究竟涅槃」。「无」不是没有,「无」是...

调适生命之道:心的修行-弘佑康养
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调适生命之道:心的修行

佛经裡有个譬喻说:人的身体就像一座村庄,在这个村庄裡住了六个人,就是眼、耳、鼻、舌、身、心。他们犹如六个强盗土匪,日夜在我们身体的村庄裡扰乱,使我们不得安宁。而这六个盗贼平时由「心」当首脑,「心」是大元帅,统领著六根,他叫眼睛乱看、耳朵乱听...

调适心灵康养之道:超越世间-弘佑康养
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调适心灵康养之道:超越世间

世间人为了生死,悲喜交替;为了生计,忧悲苦恼;为了贫富,斤斤计较;为了有无,惶惶不安。一天当中,忽悲忽喜,忽苦忽乐,好像热锅上的蚂蚁,失去了方向。因此,在历史上动乱的生活里,他们总想有一点解脱自在的生活,超越现实,超越对待。 如何超越呢?有...

生活的佛教 四圣諦可以明白真理-弘佑康养
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生活的佛教 四圣諦可以明白真理

「四圣諦」包括苦、集、灭、道,这是佛陀证道之后,初次在鹿野苑所宣说的教法,以此教导众生超出生死轮回。 第一、苦諦:是指世间有生老病死的苦,以及怨憎之人共聚,所爱者反而别离,又有身心上各种无以形容的苦,它泛指一切逼迫身心苦恼的状态。其实佛教之...

上台下台-弘佑康养
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上台下台

人的一生当中,不管扮演什麽角色,都有几次上台下台的经验,就像一场京剧,都有不断的上台下台。人生的数十寒暑,就是在上台下台当中,匆匆过去了。 上台下台,有上有下,这表示自然。新婚的男女,走上了人生的舞台,甚至一些青年,成年礼后,他也要步上人生...

学会自我调适 自然其乐无穷-弘佑康养
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学会自我调适 自然其乐无穷

人生的路上,当你走到前头无路,即将碰壁的时候,需要转弯;观念一转,可能就会「柳暗花明又一村」。吃东西的时候,太咸太淡、太酸太辣,如果懂得用一些配料加以调和,可能就会适合你的口味。 夫妻相处,偶尔也会有意见不同的时候,应该用尊重包容来调适;朋...

星云大师:成人之美的妙处-弘佑康养
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星云大师:成人之美的妙处

《了凡四训》中提到:人在日常生活里,要随缘尽力实践善行,十例之一,就是「成人之美」。 成人之美,是助他的美德。平时玉成他人一件好事,帮别人说一句好话,助别人一臂之力,给别人一点因缘,都是成人之美。 过去经常说某人是君子,某人是小人。所谓君子...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐