健康养生
从我心开始

标签:生命教育

最好的供养:耕耘心田-弘佑康养
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最好的供养:耕耘心田

田地要靠农夫勤奋耕耘,才有硕果纍纍;佛教将我们的心比喻为田地,也需要靠开发、灌溉、播种、耕耘,种种诚心、毅力,才能成熟增上,成为一片净土。 如何耕耘呢?可以从以下四个方向着眼:   第一、播撒善美的种子:一颗种子看似微小,长大之后,却能开出...

人我之间:身心修养-弘佑康养
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人我之间:身心修养

人有身心,才有生命;有生命,就有身心活动。透过身心来从事一些有益人我的事业,这就是生命的意义。所以,人要不断的修养身心;身心健全,才能圆满生命的价值。 「身心修养」有四点看法:   第一、傲不可长,傲长则人厌:做人要有骨气,要有自尊,有时我...

人我之间:积极的群我关系-弘佑康养
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人我之间:积极的群我关系

我们生活在群居的社会,比方家庭里有父母、兄弟、姊妹、夫妻、儿女的伦理关係;社会上,机关、学校、朋友有从属、同侪、师生等人际关係,彼此间互有因缘,相互依存。 人不能离开群众而独立生存,因此群我关係的经营,就显得非常重要了!如何才是积极的群我关...

人我之间:己立立人-弘佑康养
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人我之间:己立立人

过去儒家主张,大丈夫立身处世,达则兼善天下,不达则独善其身;佛教则主张,做人要持守五戒、广行十善,要自觉觉他、己立立人。 如何「己立立人」,有四点看法:   第一、己俭而能施人,是为仁也:所谓「富贵之家修道难,贫贱之家布施更难。」一个真正的...

人我之间:律己行善-弘佑康养
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人我之间:律己行善

《佛光菜根谭》说:「不生恶念,是给予自己的净化;常行善事,是给予社会的美化。」不生恶念就是律己,常行善事则是利人。律己是为自身功德而努力,可以自得其利;行善是为济度有情而发心,能够利益他人。 律己行善的内容有哪些?提供四点看法: 第一、耿介...

人我之间:群我之德-弘佑康养
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人我之间:群我之德

人不能离群独居,在团体里与人相处,是一种艺术,也是一种修行,因此不但要懂得人性,更要注意「群我之德」,才不至于为人所唾弃。 「群我之德」有六点意见,提供参考:   第一、以好心待人:俗语说「好心有好报」,但是有时候你以好心待人,不见得别人一...

人我之间:祸福自招-弘佑康养
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人我之间:祸福自招

「趋吉避凶、求福远祸」,此乃人之所愿。然而是福是祸,都各有其因缘。祸福的缘由,就是我人行为造作的结果,所以说「祸福自招」。 有四点说明:   第一、不自重者取辱:做人要自尊自重,所谓「人必自尊而后人尊之,人必自侮而后人侮之。」不知自尊自重的...

人我之间:自我要求-弘佑康养
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人我之间:自我要求

俗语说:「敬人者,人恒敬之。」人际相处,你希望别人如何待你,首先就要如何待人。人与人之间都是相对的,你待人好,别人自会以礼相待;你待人苛刻,别人也不会好颜相向,这是必然的道理。 所以人我之间的因果,其实正是启示我们如何做人的道理。有四点提供...

开发自我:自我成就-弘佑康养
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开发自我:自我成就

现代人凡事讲究成就感,播了种就希望即刻有收成,其实,不一定什么事情都得执著要有成就感。好比:阳光无私地照射大地、月光无私地给人皓洁,我们也不曾回馈它们什麽,但是它们仍旧日以继夜地普照地球上每一个众生。 因此,成就感不只是个人利益的获得,广义...

开发自我:开发自我-弘佑康养
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开发自我:开发自我

我们常听人说要开设工厂,要开拓产品,要开发山坡地,乃至要开採能源、矿产等。其实,不管开发能源也好,开採金矿也罢,不一定要在另外的地方去开发,我们每一个人的心里都有无限的宝藏,所以如何「开发自我」,才是人生最重要的课题。 有四点意见:   第...

诸恶莫作 众善奉行

佛学讲座莲心音乐